약속의 땅

천도 법문은 구선 스님이 신선을 만나 사후에 일어나게되는 일들에 대한 가르침을 준 것이다 오늘 날 많은 안내자들이 산자 제도에 열벙을 쏟고있으나 사자 천도 역시 그에 못지않게 중요하다고한다 살아있는 바는 잠깐이고 죽지않을 인간은 없다 오랜 옛적엔 단군시대의 가르침들이 남아 죽음과 삶에 관한 지혜들이 살아있었다고하나 현대문명이 지배한 세상에서는 흔적이 사라졌다고한다 고작 티벳 사자의 서 정도가 남아있을뿐이다 인간은 삶을 길다고 착각하고 자기는 쉽게 안죽는다고 착각한다 삶은 길지도 않으며 죽음은 느닷없이 찾아온다 살았을 적에 욕심 채우기에만 급급한 이들이 죽고나서 그 당황함과 미련 공포를 못이겨 이승과 유계를 배회하는 혼들이 사방에 가득하여 그러한 혼체의 에너지를 산 사람에게 영향을 주고 부정적 결과를 주는..

흔들림은 교감이고 생명 그와 공조못하는 평화는 번뇌이라 과거 흔들림 흔적이 망상이고 거기 과거 현재 미래가 있다. 만사형통이란 이뤄야 할 일을 애써 노력으로 성사보는 것이며 도로써 환상 빠지지않고 걷기까지 노력해 이룬 것과 같다. 어린 시절부터 지금것 포기못한 꿈이며 자신 잘못 인정없이 남의 잘못 용서못하고 자신가진 모든 것 인정하고 용서하고 고쳐야한다. 마음 개선 행동을 습관으로 무의식을 남들까지 바뀌어야 완전 바뀌는 것이다. 명경대법이란 정화된 마음 거울 비춰보는 것이며 자신 아닌 남을 비추면 허물이어 자기에 불행이다. 속한 단체 흐름 알아야 되니 자기 흐름과 맞춰 들고날 때 효율적으로 안보일 때 버텨보면 알며 중심 흐름에 밀고 당기면 즐거운 놀이되니 일을 업으로 하면 불행한 삶이다. 이제껏 작은 일..

통은 키우고 에너지는 강화해야 하며 영원 관점에서 도망가지 못한다는 것 확실히 인지해야한다. 놀고 즐기는 수련이 힘든 수련보다 빠른 진보를 주며 각성은 생각 바뀌면 언행 환경이 바뀌고 환경이 나를 바꾼다. 내 안 복있고 누리고 싶은 복 알며 누려왔음을 누리려해도 거부하는 복 이뤄지지 않음도 알아 진정 누리고자하는 것 나로 시작하여 나로 끝남을 안다. 중심에서 주관하여 태도 애착의 대상들 흘러가는 것이며 바라보는 여유롭고 경이롭고 진취 긍정적이다. 누구말 허투루 안하고 끄달려 속지도 않고 나 속고 속이지 않고 남 안 속이다. 자신에 고생한다 사랑한다 전하면 몸 마음이 풀어짐으로 답하고 부정 수행관 벗어 긍정관은 삶을 그렇게 바꾼다. 오장 공경시 어두운 기운들 사라지며 몸에 사랑주는 가치를 안다. 자기 긍정..

에너지 체와 이별할 분명한 사연 만들어야하니 그에 그것이 좋은지 설득함이 비결이고 상념 질병등 그들 있어야하는 이유 없앰이다. 자기속 형성된 무엇 못 버리고 있으며 옳음이 옳지않을 수 있다는 인식으로 상대 경청이 된다. 내 무의식은 언행 꿈 지켜보면 드러나며 기문 열리면 몸 전체로 빠져나간다. 스스로 주인임 자각해야 삶 방향 바뀌어 남 탓보다 자기 개척에 바빠지고 자기 원하는 바를 찾아감이며 속고사는 세상 재미있고 처절히 살아도 고통아님 아는게 삶의 행복이다. 내일의 행복 소중하기에 고통 즐기며 늘 행복할 수 있어 현실 즐길 수 있을만큼 치고 나가야 그 전까진 휘둘리고 삶 의미 깍이는 손해를 보게된다. 내 과거 알면 내 행복 뭔지 알게되고 자기 속내 알며 인생 연출가 되니 훨씬 긍정 추진력으로 일관성으로..

마음 열리면 약함이 없고 닫힐 때 약해져간다. 천도될 때 그 대상 인식되 고통스러우며 껍질 벗겨져 마음 통해 상대방 마음도 풀려진다. 진정한 안내자는 곁에 두려않고 질실 끌어내며 돈벌이와 무관하다. 부모 천도는 무의식 정리가 에너지 회복으로 이어진다. 이치란 알음알이일 뿐이며 부모 존중 못하는 자 누구를 존중할 마음 담기 어렵고 자기 존중 못하며 안내자 존중못해 안내 못받아 무시하게된다. 존중은 감사의 행으로 드러나며 잊어버린 부모사랑 자기 따뜻한 마음찾아가고 자기 존중으로 타인 싸안을수있으며 진정한 공부 시작된다. 받지못한 아픔보다 주지못한 아픔이 더 큰 것이 조상들 마음이다. 한 집안 도인 나오면 조상 모두 천도된다 함은 조상 전부 천도되면 도에 가까와진다는 뜻이다. 작은 습관이 큰 삶 흐리니 대게들..

평범하게 삶이 진리고 특이해지려 함은 환상이어 인간은 신성가진 결국은 동물이고 운명을 어느 방향에서 얼마나 바꿀지도 자신의 몫이며 가고자하는 방향 몰라 목적 달성은 하고싶고 어려움은 피하고 싶으나 목적 과정 고통 알면 언제나 당당히 한발씩 다가서 이룬다. 가시밭 길 가야하는 이유 자기속에 있고 어린시절 방향 형성되나 싫으면 바꾸면 되어 흐름 잘보면 한방울 에너지 안버리고 돌려갈수있어 지난날 옳고 그른 성공 실패 다 살려내야한다. 과거는 자기 일부이며 그 에너지체들 버리고 부족한체 움직일수는 없으며 운명 바꾸기전에 자기 삶 흐름 이해가 우선해야 하고 나를 싸고도는 에너지가 바꾼다. 나로써 마음 따라 움직이는 모든 것이 내 일부 에너지다. 목적 두루 조망하는 식견 늘어 자연 운명 바뀌게 되며 자기를 노예 짐..

어린시절 분리가 허함의 요인이며 이를 회복해감이 길이고 인성회복 없인 깨달음도 무소용이어 존중 바탕으로 인정 이해 용서 화해로 천도해야하며 어린시절 회복은 이후 문제들 화해로 이어져 화해 못했을 때의 에너지가 느껴진다. 이 문제들 해결함이 수행이며 무시함은 도피나 욕심일뿐이다. 이후로는 내면을 직면해도 두려움 괴로움 고독 화가 없고 이즘엔 스스로 만드는 에너지로 자타 다칠수있어 화내거나 싸움은 절대 금물이다. 기운 회복은 선조들 방식으로 고통에서 아닌 더한 행복으로 가는 길이고 살아갈 방향 목적에의 올바른 정립을 스스로 해가야하니 마음 몸 자본이라 성실한 사회생활을 해야하니 어느 곳이건 스스로 속한 사회 존재하기 마련이다. 나의 내면 가족들을 나의 힘으로 천도해야 하고 존중 인정 이해 용서로가면 평화 원..

흡족하고 싫어하는 나로 행 불행이 나뉘는 자아이며 관계속 거짓행동 일삼는 것은 가짜이다. 자아완성과 떨궈야하는 마음이 걸리며 자아회복 후에 진아를 만난다. 끝없는 자아완성 길의 마지막 만남이며 자아를 무시하고 가려면 허무 혼돈 괴로움 고독에 이르고 다 떨궈냈다하여도 지복은 없다. 자아 충족시키며 가는 길은 즐겁고 사랑 자비 행복에 도달하며 버림이 지복으로 복됨 없어도 고통없어 불만 없다. 자기성숙 위해 발길 재촉하는 이는 인간으로서 무엇 원하는지 어찌 이루어가는지 알아야하고 연장선의 도를 만나야 괴롭지않다. 도에 자기 끼워맞추지말고 가는 길이 도가 되야한다. 따뜻한 마음 돈 권력 명예 생활이 행복의 비결이라 그렇게 수행한 이가 결과로 따뜻한 행복을 가질수있고 수행의 틀에 갇힌 자는 차가운 결과를 얻는다...

손가락으로 돌을 뚫을 마음가짐이라야 하며 않은자리에서 무릎이 시려워 떨어져 나가려해도 일어서지 말아야한다 - 원효대사 부모형제도 믿지 말 것이며 아무도 믿지말아야 한다. 그들은 그들에 속한 맴돌이일뿐이다. 자기속도 모르는 자들이 어찌 남을 알겠는가. 아무도 책임져주지 않는다. 삶이 가볍지않고 진실되어야 하며 공부를 자기 것으로 알아서 가져갈 줄 알아야한다. 독실한 교인들이 하는 삼분지 일만큼의 정성만 기울여도 다 관세음보살화 할 것이다. 좋은 경계가 벗어나기 상당히 어렵다. 견성은 유상에서 무상을 창조하는 단계이며 꿈과 생시의 자리가 같아야한다. 무상보다 유상을 공보다 색을 먼저 알아야한다. 법줄을 붙잡고 가면 언젠간 성불에 이르게 되니 이생에 못 이르면 내생에라도 반드시 되어진다. 기왕이면 이생에 이르..

도를 닦는것은 마음을 모으는 것이라 별게 아니다. 하늘 천 따지를 하든 하나 둘을 세든 주문을 외든 어쩌든 마음만 모으면 그만이다. 무엇이든 한가지만 갖고 끝까지 공부해야 하는것이다. - 수월 선사 번뇌가 끓어 감당할수 없을 때는 심장 고동소리를 관하라. 점차 커져 온몸이 울리는 소리를 듣게 된다. 말을 많이 하는것은 복의 새어나감이니 에너지가 소실되게 되어있다. 평소의 습관을 어떻게 유지하느냐가 중요하다. 그런 습관들이 자기를 살릴수도 있지만 망칠수도 있다. 습관은 공부를 할때 도움이 되는 방편으로 유지를 위함이다. 먹는 것은 몸의 유지를 위한것이며 체질을 바꿔나가야한다. 에너지의 들고남이라 향기만으로도 지탱할수 있는 도리가 있다. 먹는 욕구를 이겨낼수 있으면 다 이겨낼수 있으니 49일간의 단식수행이면..